A História das Assembleias de Deus no Brasil — A influência na política brasileira

Por muitas décadas, entretanto, a política partidária não ocupou lugar central na vida da denominação.

A prioridade era pregar o Evangelho, formar obreiros, abrir congregações e fortalecer a vida espiritual dos membros.

Mas, com o passar do tempo, a realidade brasileira mudou. A igreja cresceu, o país passou por transformações profundas e os evangélicos começaram a perceber que decisões tomadas no Congresso, nas assembleias legislativas e nas câmaras municipais poderiam afetar diretamente temas importantes para a liberdade religiosa, a família, a educação e a atuação das igrejas.

Foi nesse contexto que a presença assembleiana na política brasileira começou a ganhar força.

Uma relação inicialmente cautelosa

Nos primeiros anos, muitos líderes assembleianos viam a política com reservas.

A preocupação era que o envolvimento partidário pudesse dividir a igreja, enfraquecer a vida espiritual ou desviar o foco da evangelização.

Essa postura não era exclusiva da Assembleia de Deus.

Durante boa parte do século XX, vários grupos evangélicos no Brasil mantiveram distância da política institucional, preferindo concentrar seus esforços na pregação, no ensino bíblico e na expansão das igrejas.

A participação eleitoral existia, mas ainda não era organizada como se veria nas décadas seguintes.

O crescimento da igreja mudou o cenário

À medida que a Assembleia de Deus crescia em número de membros e presença nacional, tornou-se cada vez mais difícil ignorar sua força social.

A denominação já estava espalhada por milhares de cidades, reunindo milhões de fiéis e exercendo influência direta sobre comunidades inteiras.

Com essa expansão, começaram a surgir debates internos sobre a necessidade de representação política.

A pergunta passou a ser simples: se a igreja estava presente em todo o país, por que não deveria também ter representantes nos espaços onde as leis eram discutidas?

A década de 1980 foi decisiva

O grande ponto de virada ocorreu na década de 1980, especialmente durante o processo de redemocratização do Brasil.

Após o fim do regime militar, o país iniciou a construção de uma nova Constituição.

A Assembleia Nacional Constituinte, instalada em 1987 e concluída em 1988, tornou-se um dos momentos mais importantes da história política brasileira.

Foi nesse período que lideranças evangélicas passaram a se organizar com mais intensidade.

Pesquisas acadêmicas apontam que as eleições de 1986 marcaram uma entrada mais expressiva de parlamentares evangélicos no Congresso Nacional. Entre eles, havia representantes ligados às Assembleias de Deus e a outras denominações evangélicas.

Segundo estudos sobre a participação assembleiana na política, as Assembleias de Deus elegeram 13 deputados federais em 1986, número considerado significativo para uma denominação que, até então, tinha atuação política mais discreta.

A Constituinte e a defesa de pautas religiosas

Durante os trabalhos da Constituinte, deputados evangélicos passaram a atuar em temas ligados à liberdade religiosa, educação, família, comunicação e presença das igrejas na sociedade.

A preocupação central era garantir que a nova Constituição preservasse a liberdade de culto e impedisse qualquer tentativa de restringir a atuação das igrejas.

A Constituição de 1988 acabou consolidando princípios importantes para os grupos religiosos brasileiros, como a liberdade de crença, a proteção ao livre exercício dos cultos e a garantia de organização religiosa.

Para muitos líderes evangélicos, aquele período demonstrou que a participação política poderia ser vista não apenas como disputa por poder, mas como defesa institucional de direitos.

O surgimento da bancada evangélica

A atuação durante a Constituinte abriu caminho para a formação de uma presença evangélica mais organizada no Congresso Nacional.

Com o passar dos anos, esse grupo passou a ser conhecido como bancada evangélica.

Não se trata de um partido único, nem de um grupo formado exclusivamente por assembleianos.

A bancada reúne parlamentares de diferentes denominações evangélicas e de diversos partidos políticos.

Ainda assim, deputados e senadores ligados às Assembleias de Deus passaram a ocupar espaço relevante nesse movimento, devido ao tamanho da denominação e à sua capilaridade em todo o país.

A organização política das Assembleias de Deus

A Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil, a CGADB, registra em sua própria história que, no início do século XXI, criou o Conselho Político da entidade.

Segundo a CGADB, esse conselho passou a coordenar o projeto “Cidadania AD Brasil”, com o objetivo de desenvolver a consciência política entre lideranças assembleianas e acompanhar candidaturas apoiadas por setores da denominação.

Esse dado mostra que a participação política deixou de ser apenas espontânea e passou a ganhar algum nível de organização institucional em determinados segmentos da igreja.

É importante lembrar, porém, que a Assembleia de Deus no Brasil não funciona como uma estrutura única e centralizada.

Existem diferentes convenções, ministérios e lideranças regionais, com autonomia administrativa e posicionamentos próprios.

Por isso, não é correto dizer que todas as Assembleias de Deus agem politicamente da mesma forma.

Temas que aproximaram a igreja da política

Ao longo das últimas décadas, a participação política de parlamentares assembleianos esteve frequentemente ligada a temas como:

• liberdade religiosa;
• defesa da família;
• proteção da vida;
• educação;
• combate às drogas;
• assistência social;
• segurança pública;
• presença das igrejas em comunidades vulneráveis.

Esses temas ajudaram a consolidar uma atuação geralmente identificada com pautas conservadoras, especialmente no campo dos costumes.

Por outro lado, em questões econômicas e partidárias, a atuação dos parlamentares evangélicos nem sempre foi uniforme.

Há representantes ligados a diferentes partidos, trajetórias e regiões do país.

Conservadorismo e identidade religiosa

A Assembleia de Deus sempre foi reconhecida por uma visão moral conservadora, baseada em sua interpretação das Escrituras.

Essa identidade influenciou a forma como muitos de seus membros e líderes passaram a se posicionar no debate público.

Questões envolvendo família, casamento, aborto, liberdade de expressão religiosa e educação dos filhos tornaram-se centrais para grande parte da representação evangélica no Congresso.

Esse conservadorismo não surgiu primeiro na política.

Ele nasceu dentro da própria formação religiosa da igreja e, com o tempo, foi levado também para o debate público.

Uma presença que continua crescendo

Nas últimas décadas, a participação de evangélicos na política brasileira cresceu de forma expressiva.

Deputados, senadores, vereadores, prefeitos e governadores ligados a igrejas evangélicas passaram a ocupar espaços cada vez mais visíveis.

As Assembleias de Deus, por serem a maior denominação pentecostal do país, naturalmente tiveram papel importante nesse processo.

Sua presença nacional, sua organização comunitária e sua capacidade de mobilização eleitoral ajudaram a transformar a denominação em uma força relevante no cenário político brasileiro.

Entre fé, representação e responsabilidade

A influência política da Assembleia de Deus não pode ser entendida apenas como busca por poder.

Ela também reflete a tentativa de milhões de evangélicos de verem seus valores representados nas instituições públicas.

Ao mesmo tempo, essa presença traz responsabilidades.

Quanto maior a influência, maior também é a cobrança por coerência, ética, transparência e compromisso com o bem comum.

A história mostra que a entrada dos evangélicos na política brasileira foi resultado de um processo gradual, marcado por cautela inicial, crescimento numérico, redemocratização do país e mobilização em defesa de pautas consideradas essenciais para a liberdade religiosa e a vida familiar.

Hoje, a Assembleia de Deus não é apenas uma igreja presente nos bairros, nas periferias e nos interiores.

Ela também se tornou parte importante do debate público nacional.

Sua voz ecoa nos templos, nas comunidades e também nos espaços onde são discutidas as leis que moldam o futuro do Brasil.

Curiosidades históricas

• Durante muitos anos, líderes assembleianos mantiveram postura cautelosa em relação à política partidária.
• A década de 1980 foi decisiva para a entrada mais organizada de evangélicos na política nacional.
• Estudos apontam que as Assembleias de Deus elegeram 13 deputados federais em 1986.
• A Assembleia Nacional Constituinte de 1987–1988 foi um marco para a atuação política evangélica.
• A bancada evangélica reúne parlamentares de diferentes igrejas, partidos e regiões do Brasil, não apenas assembleianos.
• A CGADB registra a criação do projeto “Cidadania AD Brasil” como parte de sua organização política no início do século XXI.

Leia a próxima parte

Na próxima matéria da série, vamos entender melhor os valores que moldaram a identidade da Assembleia de Deus ao longo de sua história. Falaremos sobre família, casamento, educação dos filhos, defesa da vida, liberdade religiosa e costumes cristãos, sempre com base na tradição doutrinária da denominação.

Próxima matéria: A História das Assembleias de Deus no Brasil — Conservadorismo, família e valores cristãos